《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶共311篇诗歌，反映了当时的社会面貌。农耕文明在我国古代延续数千年，《诗经》中有多首农事诗，描写生动传神，富有生活气息，从中可以看出先民从事农业生产的情形。

《诗经·周颂·载芟（shān）》就是其中一首比较有代表性的农事诗，描述了西周前期古人一年的农业活动。让我们仔细品读，一起来感受一下两千五百多年前的四季吧。

《诗经·周颂·载芟》

载芟载柞，其耕泽泽。

千耦其耘，徂隰徂畛。

侯主侯伯，侯亚侯旅。

侯彊侯以，有嗿其馌。

思媚其妇，有依其士。

有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。

实函斯活，驿驿其达。

有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。

载获济济，有实其积，万亿及秭。

为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。

有飶其香。邦家之光。

有椒其馨，胡考之宁。

匪且有且，匪今斯今，振古如兹。

这首诗的前半部分生动形象地描写了热闹的春耕场景：“载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅。侯彊侯以，有嗿其馌。思媚其妇，有依其士。”青壮年纷纷来到农田，拔除杂草，翻耕土壤，播种谷物。妇女送来可口的饭菜，丈夫品尝着美食，夸赞妻子的好手艺，妻子则温柔地依傍在丈夫身旁……一幅生动的春耕图跃然纸上。

“有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。”在大家的共同努力下，春耕顺利完成，谷物播种到地里，很快冒出了嫩芽。

古代玉器常常饰有谷纹，这种纹饰看起来就像谷物新生芽叶，充满生机和希望。

夏季热量充足、雨水充沛，是农作物生长的好时节。虽然天气炎热，农人们也坚持到地里除草、施肥、管理禾苗。

“有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。”禾苗生长旺盛，谷穗已经长大，田地里一派丰收在望的景象。

中国古代有礼玉之制、佩玉之风、葬玉之俗及肖玉之好。玉器彰显了东方的礼乐文化。作为礼器的玉器，虽然脱离了工具属性，从中依然能够看到生产工具的身影。

墨玉刀

商 孔子博物馆藏

收获是秋季的主旋律，这首诗用了夸张的手法，描写了丰收的场景。“载获济济，有实其积，万亿及秭。”粮食丰收，堆满了打谷场，多得难计量。人们沉浸在喜悦之中，共庆丰年。

簠（fǔ）是我国古代的一种盛食物的方形器具。《说文解字》：“黍稷圜器也。”在古代祭祀、宴飨时，簠用来盛稻粱黍稷。簠出现于西周早期，盛行于西周末春秋初。

先民认为，风调雨顺、五谷丰登是祖先和神灵保佑的结果，所以，古人非常重视祭祀活动。

“为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。”为了感恩，先民用收获的粮食酿造美酒，供奉祖先和神灵，并行礼祭拜。“有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。”美味佳肴和献祭椒酒散发着阵阵香气，呈现出一派国泰民安的祥和景象。

古代祭祀仪式非常隆重，有专用的整套礼器，包括食器、玉器、酒器、水器、乐器、兵器、杂器等。其中，食器主要包括：簠、豆、鼎、簋、甗、鬲、俎，酒器主要有：爵、角、觚、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、瓿、盉、罍、缶、斗。

“豆”是商周时期用来盛肉或其他食品的礼器，形似高足盘，有的有盖，有的无盖。

尊的形制多样，既作酒器，又作礼器，主要用于祭祀礼仪之中。

《荀子·王制》：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝。”从《诗经》的一些诗篇可以看出，先民因循农时，辛勤劳作，创造了美好生活，从而也推动了华夏文明的进程。

《诗经》内容丰富，四季更替、雨雪霜露、农事活动、花鸟草虫、婚丧嫁娶、祭祀宴飨、喜怒哀乐都被古人写进诗里，流传至今。让我们用心品读，遥想两千五百多年前先民生活的场景，在诗意中去感受古人的情怀吧。